找到相关内容121篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示

    就是一个念头念到底,或是念六字洪名,或是念四字:“阿弥陀佛”是四字,“南无阿弥陀佛”是六字,本质上都是一样的,只要我们恳切至诚,就能与诸佛菩萨感应道交,因为我们每一个人都有一朵莲花开在极乐世界之中,...虽然仍能往生无量清净佛国,但却不能前至清净无量佛所。就好像我们去大陆旅行,虽已进入国内,去到北京,但却见不到国家元首;得不到国家元首接见一样。由于不能至佛所,就得不到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791823.html
  • 我的出家因缘(源玉法师)

    法修行,被饿死冻死的话,韦陀菩萨誓不成佛!让我真心求韦陀菩萨,一定会有感应。就这样,我每天半夜起来拜韦陀菩萨,求韦陀菩萨加被我,能使我留在灵岩山修学。菩萨感应!我佛慈悲!我就这样赖皮了一个月,当家的找...菩萨感应!还不到吃饭时间,就上山一辆大货车。拉了一车木柴和煤炭,居士们跪在地上,大声念“观音菩萨”。这时候下来一个女的,大家一看,是海城大居士,王燕萍。大家问她:你怎么知道我们没柴火烧了?她说她今天早上...

    源玉法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html
  • 净空法师法语类编(二)

    内外彻底诚敬,自然与佛菩萨感应道交。   △ 不念佛还好,愈念念头愈多。不要怕!继续念,慢慢地念头就会息灭了,千万不要不念。   △ 不念佛还好,一念佛妄想更多,但是知道它是妄想即不要理它,仍然念佛...不是善知识。只要自己心中清净,自然与佛菩萨感应道交,若老实念佛绝不会招魔。   △ 末法时期法弱魔强,邪师说法如恒河沙,魔已混进佛门。凡是心外求法的均是魔,五欲六尘是魔,障碍我们明心见性的是魔,修有漏...

    净空法师

    |菩萨行|净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
  • 观世音菩萨灵感记

    真正是做到了随类应身的地步。   这本观世音菩萨灵感记中,嘉义林慈超居士所写的都是菩萨的应化事迹,讲到菩萨感应,除了一般信仰以外,那就是自己亲自得过菩萨的救护,菩萨见一切众生,都如同自己的儿女一般。...没有调整和它相应,收音机又怎么会收到广播呢?这不能怪菩萨没有感应,俗语说感应道交,所谓:‘千江有水千江月,万里无云万里天。’又说:‘众生心垢净,菩提月现前。&...

    林慈超

    因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19505017783.html
  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

      初探印光法师的观音信仰  ─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉─  林淑媛  清云科技大学通识教育中心副教授  摘 要  本论文主要讨论印光法师的观音信仰,论述动机为以印光法师常年居住普陀山,且重修普陀山志,并嘱李止净编撰<观世音菩萨本迹感应颂>,其次印光法师文集中颇多对观音菩萨的阐述,一般研究印光法师思想地位者较少论及,故特别以此为题,标题初探,表示只是初步的处里,未对印光法师其他思想有...

    林淑媛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360960589.html
  • 金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析

    福德至诚虔感,何遽为诸佛菩萨感应摄受若此之神速也。”(蔡毓荣)简言之就是:  心与天通,一应百应。(袁子让)  由此可见,古人不了解宝光、圣灯发生的客观原因,便只有在主观上寻找原因,直至近代,这一解释...业力所缚,自性功德不得受用,忽睹佛菩萨感应境界,  辄诧为希有,由是返迷归悟,背尘合觉,久之必能彻证自心,故知菩萨现光现灯,及诸妙  相,及曲垂接引,三大慈悲心也。  把自然现象与宗教意义挂上钩的做法...

    向世山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404362786.html
  • 神识念地藏圣号逃离黑无常勾魂的亲身经历

    [地藏菩萨感应菩萨慈护得延寿,出家弘法利众生   我从1992年夏季开始诵《地藏菩萨本愿经》,那时刚刚学佛不久,每月的十斋日持诵一遍。记得第一次诵《地藏菩萨本愿经》的时候用了两个小时零四十分钟,诵起来很艰苦,也很累。但是还是坚持念诵,后来用的时间也越来越短,不到一年,一个小时左右就可以诵一遍了。我每次诵《地藏菩萨本愿经》的时候都要焚香,顶礼,然后恭恭敬敬地跪在佛前诵。   ...

    释仁达法师

    |地藏|地藏经|金刚经|临终|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00000031151.html
  • 从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话

    智慧、慈悲、神通,三者互为依傍,缺一不可。其中神通又可分为三种,分别可称为神通之力、显化之力、感应之力。神通之力指观音菩萨具有凡人和小乘四圣所达不到的一种奇妙之力,依据此力,观音的眼、耳、鼻、舌、身、...感应之力指众生无论在什么时间、什么地点、无论遇到什么苦难和麻烦,只要他能以虔诚之心,按照观音法门的修持仪轨而进行一定的称名、诵咒、念经、礼拜、供养等宗教活动,观音菩萨就可立即察觉到什么地方、什么众生遇到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554647376.html
  • 迦叶尊者的高尚品格与历史地位

    菩萨感应故事有关。所以云南鸡足山是否真是迦叶尊者入定处并不重要,关键是通过美好的传说将迦叶尊者与特定的山川寺宇联系起来,充分表达了佛教徒对迦叶尊者的崇敬之心,藉此也极大地方便了我国广大佛教信众对迦...僧团、传承佛法的任务,影响巨大,他作为佛教西天第一祖的地位不可动摇,无可争议。中国的五大(或六大)佛山中,多以大乘信仰的某一菩萨作为供奉对象,惟有鸡足山以小乘的罗汉迦叶尊者为供奉对象,可见我国佛教徒对...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590847759.html
  • 迦叶尊者的高尚品格与历史影响

    。  其实,我国的一些佛山都与传说中的菩萨感应故事有关。所以云南鸡足山是否真是迦叶尊者入定处并不重要,关键是通过美好的传说将迦叶尊者与特定的山川寺宇联系起来,充分表达了佛教徒对迦叶尊者的崇敬之心,藉此...他作为佛教西天第一祖的地位不可动摇,无可争议。中国的五大(或六大)佛山中,多以大乘信仰的某一菩萨作为供奉对象,惟有鸡足山以小乘的罗汉迦叶尊者为供奉对象,可见我国佛教徒对代表着佛教法统传承的迦叶尊者的...

    智渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591247768.html